| 序號(hào) | 論文題目 | 第一作者 | 發(fā)表刊物/論文集 | 發(fā)表時(shí)間 |
| 1 | 武威：吐谷渾文化遺跡寶庫(kù) | 尹偉先 | 甘肅日?qǐng)?bào) | 2025-12-03 |
| 2 | 澎湖海戰(zhàn)，康熙為什么非打不可？ | 周松 | 道中華 | 2025-11-25 |
| 3 | 武威吐谷渾歷史文化值得深入挖掘與研究 | 尹偉先 | 武威日?qǐng)?bào) | 2025-11-24 |
| 4 | Understanding menstruation among tibetan buddhist nuns: a perspective of local knowledge | 劉凡 | Asian Journal of Medical Humanities | 2025-09-26 |
| 5 | 論敦煌古藏文文獻(xiàn)P.T.16.2+ITJ.751.1的歷史背景及重要意義 | 扎西當(dāng)知 | 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào).哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版藏文 | 2025-09-15 |
| 6 | 再論伊斯坦布爾所藏八思巴文與回鶻文合璧殘片 | 敖特根 | 絲綢之路研究集刊 | 2025-08-01 |
| 7 | 斯.389＜肅州防戍都＞狀文本研究 | 敖特根 | 傳承與創(chuàng)新：中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)成立四十周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 | 2025-07-10 |
| 8 | 跨族群視野中的英雄“格薩爾”誕生神話(huà)與圖騰生育信仰探究 | 周毛先 | 西藏大學(xué)學(xué)報(bào).社會(huì)科學(xué)版 | 2025-06-29 |
| 9 | “周道”：三千多年前的“高速公路“ | 周松 | 新華文摘 | 2025-06-24 |
| 10 | 藏文佛教文獻(xiàn)中的“十八明初”探微 | 嘎藏陀美 | 中國(guó)藏學(xué)（藏文） | 2025-06-15 |
| 11 | 我們的端午節(jié)，何以傳承千年、流行周邊國(guó)家？ | 周松 | 道中華 | 2025-05-30 |
| 12 | 略述陳慶英先生的吐蕃史及敦煌藏文文獻(xiàn)研究 | 才讓 | 陳慶英先生紀(jì)念文集 | 2025-05-01 |
| 13 | 藏譯疑偽經(jīng)《北斗七星經(jīng)》再探 | 才讓 | 不古不今不中不西之學(xué)：紀(jì)念陳寅恪西域與佛教語(yǔ)文學(xué)研究文集 | 2025-05-01 |
| 14 | 從“魁閣”到西藏：民族學(xué)家李有義的人生與學(xué)術(shù) | 看本加 | 青海社會(huì)科學(xué) | 2025-04-30 |
| 15 | 清代寫(xiě)本《額爾德尼吐希廟青史》的史料價(jià)值研究 | 董曉榮 | 西藏研究 | 2025-04-25 |
| 16 | “基建狂魔”的基因密碼，就藏在3000年前的高速公路里 | 周松 | 道中華 | 2025-04-10 |
| 17 | “世篤忠誠(chéng)”——明代“大一統(tǒng)”格局中的甘肅治理 | 周松 | 學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)·中國(guó)民族報(bào) | 2025-04-07 |
| 18 | 文化交流與國(guó)家認(rèn)同：清代高僧二世拉茂賽赤·洛桑丹貝尼瑪駐京活動(dòng)述論 | 看本加 | 西藏研究（藏文版） | 2025-03-25 |
| 19 | ???????????????????????????????????????????????????? | 劉凡 | 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版藏文） | 2025-03-15 |
| 20 | 傳世經(jīng)典與漢藏交流：新近發(fā)現(xiàn)的《法顯傳》藏譯本研究 | 看本加 | 西藏研究 | 2025-02-25 |
| 21 | 當(dāng)“中原阿舅”遇上“西域外甥” | 周松 | 道中華 | 2025-01-16 |
| 22 | 翻譯與民族交流：重識(shí)哈喇浩特出土回鶻式蒙古文道教文書(shū) | 敖特根 | 西域歷史語(yǔ)言研究集刊 | 2024-12-01 |
| 23 | A Study of Female Psychology and Gender Roles in Gesar Hor-Ling Battle | 王國(guó)明 | Psychological Reports | 2024-10-13 |
| 24 | 宗教中國(guó)化視閾下隆務(wù)河流域求子禮儀世俗化背景研究 | 完得冷智 | 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào).哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版藏文版 | 2024-09-15 |
| 25 | 敦煌古藏文占卜文書(shū)的研究綜述及其新趨勢(shì) | 扎西當(dāng)知 | 中國(guó)藏學(xué) | 2024-08-25 |
| 26 | 社會(huì)性別視閾下的女性形象探析——以《霍嶺大戰(zhàn)》為例 | 王國(guó)明 | 西藏研究 | 2024-08-25 |
| 27 | 伊朗文壇巨匠與中國(guó)的情緣 | 馬少卿 | 道中華 | 2024-08-13 |
| 28 | 從“五倫”到“五典”：伊斯蘭教中國(guó)化的歷史進(jìn)程 | 馬少卿 | 道中華 | 2024-07-25 |
| 29 | 促進(jìn)各民族交往交流交融與民族地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展——以甘南藏族自治州為例 | 劉凡 | 青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版 | 2024-07-15 |
| 30 | 吐蕃時(shí)期古藏文占卜文書(shū)的存量調(diào)查及其分類(lèi) | 扎西當(dāng)知 | 敦煌學(xué)輯刊 | 2024-06-15 |
| 31 | 老齡事業(yè)推進(jìn)中退休職工健康保障實(shí)踐路徑探析——基于蘭州W廠(chǎng)退休職工的田野調(diào)查 | 劉凡 | 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 | 2024-05-15 |
| 32 | 皇室記憶及文化認(rèn)同 ——木雅 · 絳央扎巴自傳研究之一 | 才讓 | 中國(guó)藏學(xué) | 2024-04-25 |
| 33 | 全面理解中華民族共同體的歷史邏輯 | 周松 | 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào).哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 | 2024-03-20 |
| 34 | 以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng) 扎實(shí)推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí) | 尹偉先 | 社科縱橫 | 2024-02-01 |
| 35 | 從史詩(shī)《格薩爾·誕生篇》管窺藏族的疾病觀(guān)念 | 周毛先 | 西藏研究 | 2023-12-25 |
| 36 | 符號(hào)與認(rèn)同：涉藏地區(qū)的文化共享與族際互動(dòng)—基于青海貴德的田野調(diào)查 | 看本加 | 西北民族研究 | 2023-12-15 |
| 37 | 歷史記憶與神圣性的建構(gòu)：藏傳佛教寧瑪派的才吉儀式研究 | 看本加 | 宗教學(xué)研究 | 2023-11-30 |
| 38 | 多民族文化交流與交融視野下的蒙古《格斯?fàn)枴访镌~匯研究—以北京木刻本《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌窞橹行?/span> | 董曉榮 | 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào).哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 | 2023-11-20 |
| 39 | 明洪武朝沙州史新探 | 周松 | 青海師范大學(xué)學(xué)報(bào) | 2023-11-15 |
| 40 | 敦煌古藏文占卜文書(shū)P.T.1047號(hào)再譯及其相關(guān)問(wèn)題探討 | 扎西當(dāng)知 | 西藏大學(xué)學(xué)報(bào).社會(huì)科學(xué)版 | 2023-09-15 |
| 41 | S.389《肅州防戍都狀》文本研究 | 敖特根 | 敦煌學(xué)輯刊 | 2023-09-01 |
| 42 | 從法成的譯經(jīng)題記看其族屬 | 才讓 | 民族史文叢（第2輯） | 2023-08-01 |
| 43 | 南宋泉州海外貿(mào)易崛起中的中央地方互動(dòng)關(guān)系 | 納巨峰 | 閩江學(xué)院學(xué)報(bào) | 2023-07-25 |
| 44 | 翻譯與民族交流：敦煌、吐魯番與哈喇浩特出土蒙古文翻譯文獻(xiàn) | 敖特根 | 面壁窮經(jīng)一甲子：施萍婷先生敦煌研究六十年紀(jì)念文集 | 2023-07-01 |
| 45 | 《第巴法王傳》所載明末蒙藏民族關(guān)系史事考述 | 才讓 | 中國(guó)藏學(xué) | 2023-06-25 |
| 46 | 藏文化環(huán)境中回族民族身份的傳承 | 魯順元 | 多學(xué)科視域下的當(dāng)代中國(guó)口述史學(xué)研究 | 2023-04-01 |
| 47 | 寧瑪派覺(jué)姆的修行實(shí)踐—以甘南曲宗寧瑪寺為例 | 劉凡 | 《宗教人類(lèi)學(xué)》（第九輯） | 2023-04-01 |
| 48 | 敦煌藏文寫(xiě)卷P.T.903號(hào)解析 | 楊本加 | 敦煌古藏文佛典文獻(xiàn)研究論文集 | 2023-02-15 |
| 49 | 清代對(duì)長(zhǎng)城的修繕 | 尹偉先 | 明清時(shí)期河西走廊社會(huì)變遷學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 | 2022-12-30 |
| 50 | 他者眼中明代河西走廊的物產(chǎn)與城市 | 周松 | 明清時(shí)期河西走廊社會(huì)變遷學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 | 2022-12-28 |
| 51 | The localization of Islamic art | 馬少卿 | ВЕСТНИК КЫРГЫЗСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО УНИВЕРСИТЕТА | 2022-12-27 |
| 52 | 絲綢之路與“路書(shū)”—以《鄔堅(jiān)巴傳》為中心的討論 | 看本加 | 西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) | 2022-12-01 |
| 53 | A Mongolian Printed Fragment of Bodhicaryavatara from Dunhuang | 敖特根 | Aspects of Mongolian Buddhism 3: Tradition and Innovation | 2022-12-01 |
| 54 | 北京木刻本《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌分械摹按笤_”、“札日忽齊”、“塔岳（達(dá)右）”考 | 董曉榮 | 內(nèi)蒙民族大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版 | 2022-12-01 |
| 55 | 《明太祖實(shí)錄》沙州屯田事勘誤 | 周松 | 歷史檔案 | 2022-11-15 |
| 56 | 降伏人間妖魔的格薩爾王：從說(shuō)唱相傳到千萬(wàn)字書(shū)卷的藏族史詩(shī) | 王國(guó)明 | 道中華 | 2022-11-09 |
| 57 | 北京木刻本《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌分械摹岸跬锌恕迸c“兀魯思”考 | 董曉榮 | 西藏研究 | 2022-06-09 |
| 58 | （論文集文章）神箭崇拜與土族《格薩爾》中的“尼瑪卓娃” | 王國(guó)明 | 史面與詩(shī)面 | 2022-06-01 |
| 59 | 物、法器與神靈：藏傳佛教中的普巴研究 | 看本加 | 宗教學(xué)研究 | 2022-06-01 |
| 60 | 英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌西域藏文文獻(xiàn)TOL TIb J.754與公元九至十世紀(jì)的唐蕃關(guān)系 | 蘭卻加 | 西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(藏文版) | 2022-03-15 |
| 61 | 中華民族認(rèn)知的四個(gè)維度 | 完得冷智 | 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(藏文版） | 2022-03-15 |
| 62 | 從北京木刻本《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌分械膯试崃?xí)俗看蒙藏文化交流與融合 | 董曉榮 | 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版 | 2021-12-25 |
| 63 | 宗教學(xué)視閾下聶赤贊普時(shí)期的苯教文化傳承研究 | 完得冷智 | 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(藏文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) | 2021-12-15 |
| 64 | 藏傳佛教普巴的歷史與崇拜儀式研究 | 看本加 | 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) | 2021-12-10 |
| 65 | 帝師名號(hào)在西藏的使用和含義變化之探析 | 才讓 | 中國(guó)藏學(xué)（藏文版） | 2021-12-01 |
| 66 | ????????????????????????????????? ???????????????????????? —??????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 周毛先 | 格薩爾學(xué)刊2020 | 2021-11-18 |
| 67 | 馬鳴《佛所行贊》研究現(xiàn)狀與藏譯本研究 | 蘭卻加 | 中國(guó)藏學(xué)（藏文版） | 2021-11-12 |
| 68 | （論文集文章）傳播與地方化：北京木刻本《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌分械奈镔|(zhì)文化詞匯與蒙藏文化交流與融合 | 董曉榮 | 格薩爾學(xué)刊（2020） | 2021-11-01 |
| 69 | 中國(guó)發(fā)現(xiàn)早期帶柄銅鏡研究 | 陳亞軍 | 南方民族考古 | 2021-10-09 |
| 70 | 從北京木刻本《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌分械淖诮探淘~匯看蒙藏文化交流與融合 | 董曉榮 | 西藏研究 | 2021-09-30 |
| 71 | 熱貢多民族聚居區(qū)史詩(shī)文化搜集和整理之藝人研究 | 完得冷智 | 青海社會(huì)科學(xué)（藏文版） | 2021-09-10 |
| 72 | 吐蕃時(shí)期《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》漢藏譯本對(duì)比 | 楊本加 | 藏學(xué)學(xué)刊 | 2021-06-30 |
| 73 | 災(zāi)難無(wú)情人有情 民族有別愛(ài)無(wú)別 | 劉凡 | 民族交流交往交融實(shí)錄（三）：四海同風(fēng) | 2021-06-16 |
| 74 | 青海省貴德縣的民族互嵌式社區(qū) | 劉凡 | 民族交往交流交融實(shí)錄（三）：四海同風(fēng) | 2021-06-16 |
| 75 | 佛、道共融：熱貢地區(qū)“的肖康”儀式及其社會(huì)功能 | 周毛先 | 西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) | 2021-06-06 |
| 76 | 敦煌、吐魯番和哈喇浩特出土的蒙古文翻譯文獻(xiàn) | 敖特根 | 民族古籍與格斯?fàn)?/span> | 2021-06-01 |
| 77 | 名物詞匯對(duì)格薩爾學(xué)的研究?jī)r(jià)值 | 董曉榮 | 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) | 2021-05-31 |
| 78 | 清代西寧縣維吾爾族人社會(huì)生活研究-以《皇清職貢圖》為中心的討論 | 尹偉先 | 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) | 2021-05-15 |
| 79 | 延續(xù)壽命法:《尊勝陀羅尼》吐蕃譯本與流傳 | 才讓 | 敦煌研究 | 2021-04-01 |
| 80 | ????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 完得冷智 | 第三屆珠峰論壇文集 | 2021-04-01 |
| 81 | 非遺傳承人的文化視角審視 | 王國(guó)明 | 中國(guó)民族學(xué) | 2021-03-19 |
| 82 | 甘肅省民族高等教育的發(fā)展與變革 | 馬德山 | 繼往開(kāi)來(lái)：21世紀(jì)少數(shù)民族高等教育研究 | 2021-03-15 |
| 83 | 馬德山訪(fǎng)談錄 | 馬德山 | 繼往開(kāi)來(lái):21世紀(jì)少數(shù)民族高等教育研究 | 2021-03-15 |
| 84 | （論文集文章）搶救一個(gè)民族的記憶：土族《格薩爾》及其傳承人王永福 | 王國(guó)明 | 國(guó)故融新知——格薩爾史詩(shī)學(xué)術(shù)70年 | 2021-03-10 |
| 85 | 四世班禪生平及 與四世達(dá)賴(lài)、五世達(dá)賴(lài)之關(guān)系 | 才讓 | 故宮博物院院刊 | 2021-02-20 |
| 86 | “羌姆”法舞的淵源問(wèn)題再思考—以苯教“賽瑪格羌姆”為例 | 完得冷智 | 四川民族學(xué)院學(xué)報(bào) | 2021-02-01 |
| 87 | 八思巴《彰所知論》中古蒙古語(yǔ)譯本 | 敖特根 | 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（蒙古文版） | 2020-11-30 |
| 88 | 16-17世紀(jì)間薩迦派人物傳記提要——藏文歷史著作總目提要之三 | 才讓 | 中國(guó)藏學(xué) | 2020-11-15 |
| 89 | 惠斯陶勒蓋碑銘的歷史背景 | 敖特根 | 絲路文明 | 2020-11-01 |
| 90 | 伊斯蘭文化與儒家思想在倫理層面的對(duì)話(huà) | 馬少卿 | 中國(guó)宗教 | 2020-11-01 |
| 91 | We” and “They”: On Gesar Culture and Ethnic Boundaries of Rebgong Khre-Tse Sde-Bzhi | 周毛先 | Journal of Literature and Art Studies | 2020-10-22 |
| 92 | 藏族民間故事《尸語(yǔ)》的詞匯及內(nèi)容計(jì)量解析 | 多杰卓瑪 | 西藏研究 | 2020-10-20 |
| 93 | 惠斯陶勒蓋碑文與回鶻的崛起 | 敖特根 | 敦煌學(xué)輯刊 | 2020-09-01 |
| 94 | 民族院校對(duì)繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的貢獻(xiàn)率研究 | 馬德山 | 貴州民族研究 | 2020-08-25 |
| 95 | 傳播與融合：布里亞特蒙古《阿拜格斯?fàn)枴分兴w現(xiàn)的宗教文化 | 董曉榮 | 西藏研究 | 2020-08-25 |
| 96 | 吐蕃末代贊普達(dá)磨名號(hào)考 | 扎西當(dāng)知 | 中國(guó)藏學(xué) | 2020-08-15 |
| 97 | 碌曲則岔石林簡(jiǎn)介 | 嘎藏陀美 | 甘南民族文化研究（藏文版） | 2020-07-01 |
| 98 | 深化青海區(qū)域民族文化生態(tài)保護(hù)的形勢(shì)與建議 | 魯順元 | 《青海藍(lán)皮書(shū)》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 | 2020-06-28 |
| 99 | 嘉峪關(guān)變遷與明代交通地理之關(guān)系 | 周松 | 中國(guó)邊疆史地研究 | 2020-06-25 |
| 100 | 清代《西域圖志》研究的價(jià)值 | 尹偉先 | 清代《西域圖志》研究 | 2020-06-10 |
| 101 | 《速勒合兒乃傳》研究概論 | 敖特根 | 《蒙古學(xué)問(wèn)題與爭(zhēng)論》 | 2020-05-15 |
| 102 | 頭發(fā)宴：青海貴德藏族女孩成人儀式研究 | 看本加 | 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版） | 2020-05-10 |
| 103 | 疾病認(rèn)知與應(yīng)對(duì)的調(diào)適路徑探析——甘南那吾鎮(zhèn)婦女的多元醫(yī)療實(shí)踐 | 劉凡 | 西北民族研究 | 2020-04-15 |
| 104 | 《察哈爾格西?羅桑楚臣傳》的寫(xiě)作體例及清代蒙藏文化交流 | 董曉榮 | 滿(mǎn)學(xué)論叢 | 2020-04-15 |
| 105 | 土族祭神風(fēng)俗和生活風(fēng)俗在土族《格薩爾》中的引證 | 王國(guó)明 | 格薩爾學(xué)刊 | 2020-03-15 |
| 106 | 蒙古地區(qū)格斯?fàn)栃叛龅膫鞑ヌ攸c(diǎn)及功能 | 董曉榮 | 格薩爾學(xué)刊 | 2020-03-15 |
| 107 | “一帶一路”建設(shè)背景下的民族院校使命變革 | 馬德山 | 中國(guó)民族教育 | 2020-03-01 |
| 108 | 15世紀(jì)薩迦派人物傳記提要 | 才讓 | 中國(guó)藏學(xué) | 2020-02-15 |
