2024年6月17日，歷史文化學(xué)院盛邀蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師魏文斌教授做了題為“牛馬不同槽——嘉峪關(guān)魏晉墓壁畫(huà)的現(xiàn)實(shí)表達(dá)與文化意涵”的學(xué)術(shù)講座。我院部分教師、研究生和本科生約200人參加此次學(xué)術(shù)講座。

魏教授從牛馬的對(duì)立關(guān)系和牛馬的統(tǒng)一關(guān)系入手，分析了牛馬圖案的典型案例，并結(jié)合文獻(xiàn)、圖像等解析了牛馬的功用及特定含義。在講解牛馬圖像時(shí)，他引用大量文獻(xiàn)資料作以詮釋?zhuān)宫F(xiàn)出魏教授淵博而深厚知識(shí)積累。講座中，魏文斌教授以自己的親身經(jīng)歷，生動(dòng)風(fēng)趣地講述他受嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)影響而產(chǎn)生的思考，從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)闡發(fā)他新穎、獨(dú)特的選題研究。他從嘉峪關(guān)魏晉墓葬壁畫(huà)中描繪“牛馬不同槽”的世俗現(xiàn)象入手，分析墓葬的具體信息，梳理相關(guān)文獻(xiàn)，探求墓磚圖案畫(huà)像所展現(xiàn)的社會(huì)面貌，深入分析牛馬之間既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，解讀牛馬在一定情境下被賦予的不同文化內(nèi)涵。

魏教授認(rèn)為：中國(guó)古今描繪牛馬的圖像眾多，其中河西地區(qū)嘉峪關(guān)魏晉墓葬壁畫(huà)中有大量牛馬的圖像，包括耕作、放牧、出行、狩獵、莊園、六畜等不同題材。這些圖像中的牛馬形象不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)、生活的真實(shí)反映，也蘊(yùn)含了特定的習(xí)俗和豐富的文化內(nèi)涵。作為六畜中的大牲畜，牛馬的飼養(yǎng)在中國(guó)古代社會(huì)意義非凡，與其相關(guān)的圖像、文獻(xiàn)、俗語(yǔ)亦承載著人們豐富的生活和文化情感。牛馬因飲食、生活習(xí)性等方面的差異而不宜同槽、同圈，這是古人飼養(yǎng)牛馬過(guò)程中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也由此產(chǎn)生了民間俗語(yǔ)“牛馬不同槽”，也被賦予了賢愚對(duì)立的文化意蘊(yùn)。總之，牛馬的對(duì)立、對(duì)應(yīng)與統(tǒng)一關(guān)系貫穿于習(xí)俗、圖像和文獻(xiàn)中，反映了中國(guó)古代藝術(shù)與民俗學(xué)、哲學(xué)等的密切關(guān)系，并成為一種重要的文化現(xiàn)象。

歷史文化學(xué)院段小強(qiáng)教授對(duì)此次講座進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，他說(shuō)：本次講座反映出魏教授寬廣的學(xué)術(shù)視野和深厚的文獻(xiàn)資料積累，大家在聽(tīng)講的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)魏文斌教授從生活中細(xì)微觀(guān)察而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法。本次講座細(xì)數(shù)古今，橫跨中外，對(duì)傳統(tǒng)文化中“六畜”兩大主體——“?！焙汀榜R”的起源、馴化過(guò)程，及其歷史地位、社會(huì)功用，乃至圖案組合的特定含義等，都進(jìn)行了深入解讀，值得全體師生學(xué)習(xí)。

此次風(fēng)趣、生動(dòng)、內(nèi)涵深刻且熱情洋溢的學(xué)術(shù)講座獲得圓滿(mǎn)成功。