鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究
以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)的民族學(xué)學(xué)科建構(gòu)……………………………………………………何明
中華民族共同體建設(shè)的命脈與民族工作的方向：增進(jìn)共同性……………………………………………嚴(yán)慶
從五個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)深刻把握中央民族工作會(huì)議精神……………………………………………………郝亞明
中華民族共同體的多維互嵌結(jié)構(gòu)及其整合邏輯…………………………………………………………馬忠才
網(wǎng)絡(luò)空間鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究——論“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”行動(dòng)………………………烏小花 郝囡
論各民族共有精神家園對(duì)中華民族共同體的凝聚作用………………………………………徐黎麗 楊立霞
人 類(lèi) 學(xué) 與 數(shù) 智 文 明
人類(lèi)學(xué)與數(shù)智文明…………………………………………………………………………………………徐新建
“未來(lái)由我們?cè)O(shè)計(jì)”：數(shù)智時(shí)代下創(chuàng)造未來(lái)的人類(lèi)學(xué)…………［美］何瑞恩（Ryan G.Hornbeck） 王思聞
所謂“賽博格人類(lèi)學(xué)”………………………………………………………………………………………梁永佳
鄉(xiāng)村治理：文藝賦能與鄉(xiāng)村振興
鄉(xiāng)村振興背景下藝術(shù)鄉(xiāng)建的樣態(tài)與實(shí)踐——以羊磴藝術(shù)合作社的參與式藝術(shù)實(shí)踐為例………蕭放 霍雯
“空間賦能”：融入鄉(xiāng)村振興的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)……………………………………………………林繼富
公共生活視域中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的耦合機(jī)制——基于“撒葉兒嗬”個(gè)案的討論………譚萌
日本《傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》研究………………………………………………………………………周超
民 俗 學(xué) 與 文 化 遺 產(chǎn) 研 究
社會(huì)轉(zhuǎn)型中的墓地共餐習(xí)俗——基于帕米爾高原谷豐村的實(shí)地調(diào)查………………………肖錦漢 楊圣敏
“好日子”的社會(huì)文化合成——對(duì)紅河哈尼族彝族地方社會(huì)婚期選擇的民族志考察……………………高莉莎
坐看云起時(shí)：“云上”開(kāi)秧門(mén)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的圖像化路徑…………………………馬翀煒 夏禾
傘式社會(huì)與蜂窩式社會(huì)：晉商興起和發(fā)展的內(nèi)生性進(jìn)程…………………………………………張繼焦 侯達(dá)
茶馬古道線(xiàn)路興替：基于官辦茶馬貿(mào)易的考察………………………………………………………………張潔
中華民族共同體視域中回族文學(xué)研究的回溯、反思與前瞻………………………………………………王繼霞
甘青人口較少民族口頭文學(xué)的和合之美………………………………………………………………彭愷 金山
