7月25日，由西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院、西北民族大學(xué)中華民族共享文化符號(hào)傳播研究所聯(lián)合主辦的“在場(chǎng)與凝視：在地化與中華民族共同體意識(shí)”第四屆華夏絲路符號(hào)傳播研討會(huì)在學(xué)校順利舉辦。來(lái)自全國(guó)各地的專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，共話(huà)中華民族文化傳承與發(fā)展。中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、四川大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、河北大學(xué)、大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等全國(guó)知名高校的十余名學(xué)者參加了會(huì)議。新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)盧毅剛教授主持了研討會(huì)開(kāi)幕式，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)估處處長(zhǎng)、新聞傳播學(xué)院教授朱杰主持主題演講環(huán)節(jié)。
西北民族大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)馬世俊出席開(kāi)幕式并致辭。他指出，本次研討會(huì)主題不僅是對(duì)文化傳承和創(chuàng)新的深刻反思，也是對(duì)中華民族精神標(biāo)識(shí)和文化融合理念的一次深入探索，河西寶卷、華銳藏族民歌展演以及銅奔馬等文化符號(hào)是中華民族多元一體的生動(dòng)體現(xiàn)，是文明互鑒和文化融合的寶貴成果。
中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)符號(hào)傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川大學(xué)企鵝新媒體學(xué)院院長(zhǎng)蔣曉麗教授做線(xiàn)上致辭。她提到，本次研討會(huì)通過(guò)具身體驗(yàn)與凝視的交流，能夠更加全面深刻地理解中華民族精神標(biāo)識(shí)的多樣性與統(tǒng)一性，以及文明互鑒的深遠(yuǎn)意義，學(xué)者們應(yīng)當(dāng)以更加開(kāi)放包容的心態(tài)去學(xué)習(xí)，同時(shí)也要積極的去傳播和弘揚(yáng)中華文化，通過(guò)交往、交流、交融，繼續(xù)探索中華民族共同體的最大公約數(shù)。
華夏傳播研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)謝清果教授在致辭中講到，我們要在中華文明整個(gè)五千年傳承的歷史時(shí)空中重新思考中華民族共同體從何而來(lái)，如何往高處去，同時(shí)要秉持著始終探討深刻問(wèn)題的學(xué)術(shù)初心。
廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院華南符號(hào)學(xué)研究中心教授孟華老師做了題為《界面的符號(hào)學(xué)解釋》的主旨發(fā)言，指出界面的傳播學(xué)含義主要是一種交互式操作和獲取信息的媒介。界面由界面及其承載物組成，界面方式包括物符方式、物載方式、述體方式。在符號(hào)學(xué)中，符號(hào)的界面（能指）總是在與符號(hào)內(nèi)容面（所指）關(guān)系中定義自身的，因此任何界面總是為表達(dá)一定符號(hào)內(nèi)容而設(shè)。表達(dá)面本身是一個(gè)包含著實(shí)體和形式的二元結(jié)構(gòu)，諸如硬件和軟件、器物性和載體性、承載物與符號(hào)等二元關(guān)系項(xiàng)。
華夏傳播研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師謝清果老師以《中華民族共同體意識(shí)與中華文明突出特性的共生傳播視維》為題做了主旨發(fā)言，他談到中華文明與中華民族存在共生關(guān)系。從中華傳統(tǒng)文化中的觀(guān)念上講，“包容性”可以歸納為“一”，即天人合一?！爸腥A民族是一體”理念突出了中華民族的“統(tǒng)一性”，也呼應(yīng)了中華文明的“包容性”；“中華民族是一家”理念突出中華民族的“包容性”與中華文明的“包容性” ；“中華民族是一脈”理念突出了中華民族的“連續(xù)性”和中華文明的“包容性”。
中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心研究員趙永華老師做了題為《全球本土化與地方文化的國(guó)際傳播》的主旨發(fā)言。她指出“全球本土化”是在承認(rèn)文化差異的前提下，通過(guò)立足本土，通過(guò)深入挖掘地方特色文化與現(xiàn)代化文化符號(hào)，以現(xiàn)代化敘事編織中國(guó)地方文化的“意義之網(wǎng)”，實(shí)現(xiàn)本土文化在全球語(yǔ)境下的存續(xù)和發(fā)展 ；同時(shí)，面向全球以文化間性為理念尋求與“他文化”共在，在尊重、理解異質(zhì)文化“他者”的基礎(chǔ)上，注重從高語(yǔ)境向低語(yǔ)境文化的轉(zhuǎn)換，通過(guò)情感共情、認(rèn)知共情與聯(lián)想共情引起他國(guó)受眾的情感共鳴，進(jìn)一步擴(kuò)大文化間性空間。
武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)媒體發(fā)展中心副主任肖珺老師以《基于數(shù)字化符號(hào)的互惠性意義共通認(rèn)知框架》為題做了主旨發(fā)言，她認(rèn)為數(shù)字化符號(hào)通過(guò)虛實(shí)融合的方式，打破了傳統(tǒng)符號(hào)的局限性，拓展了人類(lèi)的交流空間，但也引發(fā)了意義解讀的爭(zhēng)奪和沖突。為了實(shí)現(xiàn)意義的共通，借鑒符號(hào)學(xué)的理論，并結(jié)合跨文化傳播的實(shí)踐，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放性的意義織構(gòu)過(guò)程，在持續(xù)的數(shù)字對(duì)話(huà)中不斷凝聚和修正，最終形成可共享的意義空間。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，肖教授提出了“互惠性意義共通認(rèn)知框架”的探索方向，強(qiáng)調(diào)在跨文化傳播中應(yīng)注重互惠性理解，通過(guò)符號(hào)的提取、編碼和媒介再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的對(duì)話(huà)與借力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行互學(xué)互鑒，最終共創(chuàng)性地生成新的智慧。
會(huì)上，嘉賓們從符號(hào)學(xué)、傳播學(xué)、跨文化傳播、國(guó)際傳播等多個(gè)角度出發(fā)，深入分析了在地文化符號(hào)與中華民族共同體意識(shí)之間的關(guān)系，并提出了許多建設(shè)性的觀(guān)點(diǎn)和建議。本次研討會(huì)的成功舉辦，為在全球化背景下如何更好地傳播中華民族文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了重要的理論指導(dǎo)和實(shí)踐路徑。
