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學(xué)術(shù)活動(dòng)
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院楊霞(丹珍草)教授應(yīng)邀為我校學(xué)生做學(xué)術(shù)報(bào)告
作者:王雅君      編輯:斯琴夫     校審: 葉治中 丁勝 審簽:葉治中     瀏覽次數(shù):         發(fā)布時(shí)間:2023-10-16

1014日,應(yīng)西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部邀請(qǐng),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,楊霞(丹珍草)研究員為我校師生作了一場(chǎng)題為《格薩爾史詩(shī)與歷史話(huà)語(yǔ)、藝術(shù)話(huà)語(yǔ)和國(guó)家話(huà)語(yǔ)》的學(xué)術(shù)報(bào)告。本次講座由西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部多洛肯教授主持,近五十名師參加了此次講座。


楊霞教授從三個(gè)方面對(duì)《格薩爾》進(jìn)行解讀。她首先談到“口頭話(huà)語(yǔ)”對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展和文學(xué)發(fā)展的重要性,介紹“話(huà)語(yǔ)理論”的歷史發(fā)展和代表性研究成果,揭示了以《格薩爾》為代表的中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)具有口頭性和多樣性的文化內(nèi)涵。其次,楊霞教授總結(jié)了《格薩爾》所具有的藝術(shù)性,認(rèn)為它對(duì)各種文學(xué)藝術(shù)形式的繁榮發(fā)展產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用。最后,楊霞教授對(duì)《格薩爾》研究進(jìn)行了理論總結(jié)和闡釋。她認(rèn)為要以民間社區(qū)為基礎(chǔ),學(xué)者研究為智庫(kù),國(guó)家政府為后盾,三方合力,推動(dòng)“中國(guó)史詩(shī)學(xué)”本土化理論研究。只有在多面向、多模態(tài)、整體性“全觀(guān)詩(shī)學(xué)”的大格局中,在更為開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野下,才能更好地揭示格薩爾史詩(shī)神幻世界背后的現(xiàn)實(shí)內(nèi)在邏輯,進(jìn)而重構(gòu)包容“歷史話(huà)語(yǔ)”“藝術(shù)話(huà)語(yǔ)”和“國(guó)家話(huà)語(yǔ)”的意義。

本次報(bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈,師生們聚精會(huì)神地聽(tīng)講,并積極提問(wèn),與楊霞教授進(jìn)行了深入的交流與探討。