2024年5月7日，學(xué)院于新村校區(qū)舞蹈樓403室開(kāi)展題為“試論宗教中國(guó)化的時(shí)代性原則”專(zhuān)題講座。本次講座邀請(qǐng)到北京大學(xué)博雅特聘教授，哲學(xué)系宗教學(xué)系博士生導(dǎo)師，宗教文化研究院院長(zhǎng)張志剛主講。

    張教授以我國(guó)伊斯蘭教自身研究專(zhuān)家金宜久先生關(guān)于“適者生存”的理論為引子，深入探討了宗教中國(guó)化過(guò)程中的時(shí)代性特征。

    張教授首先回顧了金宜久先生關(guān)于“適者生存”在宗教傳播中的深刻見(jiàn)解，指出這一自然界的客觀(guān)規(guī)律同樣適用于社會(huì)領(lǐng)域，尤其是外來(lái)宗教在中國(guó)的傳播與發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，外來(lái)宗教要在中國(guó)這片土地上生根發(fā)芽，就必須經(jīng)歷中國(guó)化的過(guò)程，即適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的特定條件和生存環(huán)境。這一過(guò)程中，那些能夠靈活調(diào)整、順應(yīng)時(shí)代變遷的宗教，往往能夠贏(yíng)得更廣闊的發(fā)展空間，反之則可能面臨生存危機(jī)。

    隨后，張教授以伊斯蘭教為例，詳細(xì)闡述了其在中國(guó)千余年的發(fā)展歷程中如何“入鄉(xiāng)隨俗”，不斷適應(yīng)不同時(shí)期的社會(huì)條件和生存環(huán)境，最終形成了具有中國(guó)特色的中國(guó)伊斯蘭教。他指出，這一過(guò)程不僅體現(xiàn)了伊斯蘭教對(duì)中國(guó)文化的尊重和融合，也展示了宗教中國(guó)化的時(shí)代性原則——即宗教必須與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，才能保持其生命力和影響力。

    張教授還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“入鄉(xiāng)適者的歷史性與時(shí)代性”的學(xué)理意義。他認(rèn)為，宗教中國(guó)化不僅僅是一個(gè)歷史過(guò)程，更是一個(gè)充滿(mǎn)時(shí)代特征的動(dòng)態(tài)過(guò)程。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，宗教也需要不斷調(diào)整自身的教義、儀式和表達(dá)方式，以適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境和人們的精神需求。只有這樣，宗教才能在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮其積極作用，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

    通過(guò)本次講座，學(xué)院師生對(duì)于外來(lái)宗教如何在中國(guó)傳播與發(fā)展有了更深層的認(rèn)識(shí)和理解，加深了對(duì)宗教中國(guó)化時(shí)代性原則的理解，也為他們今后的研究和實(shí)踐提供了寶貴的啟示和指導(dǎo)。